摘自《西洋镜：一个美国女记者眼中的民国名流》，台海出版社年2月，经出版社授权转载。
名花倾国两相欢，
常得君王带笑看。
――李白《清平调其三》
11月30日是美国的感恩节。这天上午，承毓朗贝勒福晋之恩，我来到皇后父亲的府邸，参加册封礼。这是整个婚礼中最重要的环节。经过反复讨论，典礼的时间最终定在9点。对于来接皇后的侍从而言，这个时间点并不重要，但是出于礼貌，我还是准时出现在了荣府的正门。门外摆满了红色和*色的鲜花，挤满了看热闹的人。他们从皇宫一直排到安定门北皇后的家门口，观礼的人们很多都穿着紫色或者淡紫色的衣服，头上戴满了首饰，整个人群中洋溢着欢乐。士兵则将附近的街道和入口严密地封锁了起来。
除了受邀的客人、满族大员和仪式工作人员，其他任何人都不能进入荣府。府邸的大门内摆了两张专为皇后侍从准备的*布椅，他们将在那里一直等到晚上，直到皇后乘坐“凤舆”离开自己的家，沿着指定的线路，一步一步来到紫禁城，并在这里度过她的余生。
10名太监引导着我们进入府邸。为首的大太监穿着一件紫红色的礼服，边上装饰了一圈白狐狸毛，里面则是一件长袍，长袍的底边绣有七彩的斜花纹。他头戴一顶黑缎礼帽，帽纬是红色，帽顶是一颗宝石，帽子黑绒宽檐显得格外醒目。皇后11岁的弟弟，也戴了一顶相似的帽子，帽子上镶嵌了一块3寸大小的宝玉，帽后面是小珊瑚和马鬃制成的穗。他的礼服是紫红色的毛边锦缎罩衫，后背的正中绣着一个很大的长寿标识。中国和日本把这当作至高的祝福。
穿过几进庭院之后，我们被带到了一座院子里。院子里有一处席屋，墙壁和顶棚都是草席，柱子用红布包裹着，上面挂满了无数红色或金色的圆形装饰。象征新娘新郎的双喜装饰到处可见，参加仪式的每一位福晋的发饰右侧都戴上了这个标识。羊角灯笼垂着长长的流苏，上面写着“寿”字。到场的每一位达官贵人都是经过席屋到达皇后的房屋前。三叩九拜之后，退下。除了庆亲王可以进屋宣读皇帝的旨意外，没有人能再向前一步。
册文封面的中央是一个“帧狈牛砹诵腋Ｃ缆鼙咴蛐绰恕笆佟弊帧Ｔ谥泄僮钟幸话僦中捶ǎ嵛纳隙说脑残畏藕拖露说娜鱿裰右谎姆啪褪鞘僮帧
上端圆形符号之间的四个汉字，是“福”字。福字在中国同样有很多种写法。
左侧也有圆形符号，下面的题字为“富贵长春”，右侧则是“天官赐福”。
婚礼上的灯笼
册文封面下部还有几个符号，从左到右分别是：一支笔、一锭墨、一柄如意王权杖，以其谐音暗喻：“必（笔）定（锭）如意”。符号中的月宫玉兔，象征长寿；艾叶，象征好兆头；蝙蝠，因为其中的“蝠”字跟“福”同音，在中国象征好福气。
现场参加册封礼的都是皇后的直系亲属，此外，还有12名宫女，6名太监，几个穿着粉色丝袍和浅蓝色罩衣的丫鬟，当然还有包括我在内的几个被特别邀请的美国女人。任萨姆女士甚至带来了她的母亲和妹妹。只有这些人目睹了一个格格如何成为一个皇后。这是数百年来，第一次允许外国女子参加皇后的册封礼，这也许说明了旧的秩序已经衰败了。护送皇后玺印的40名官员，现在也都在皇后屋外等候，也不能见到皇后。等着皇后的玺印被请出，带回宫交还给皇上。皇后的玺印方形，金质，大约6寸见方，厚3寸，纯金玺钮，印文为“皇后之宝”。婚礼的权杖也是纯金的，长度大约16寸，如意头为“心”形，杖身刻有象征皇帝的龙纹，杖中部一面为双喜，另一面为象征皇后的凤纹。玺印和权杖相当于我们结婚习俗中的订婚和结婚戒指。第二天早上3点，这两样信物将登上凤舆，由皇后带着一起入宫。
册封仪式极富东方魅力，让我如痴如醉。我在距离皇后本人不到三尺的地方，欣赏到了仪式的所有细节。在如此极致的场景面前，我们西方世界一直引以为傲的流水化、标准化的工业新文明黯然失色。超凡的想象创造出如此美妙的仪式，让人如在仙境，当想象和意志相冲突时，毫无疑问，最后的赢家是想象。
午时过半，皇后恭敬地跪在内房台阶前的*色垫子上，只见庆亲王一人手捧着*色绸布包裹的皇后玺印，穿过垂花门，进入内室。此时的内室，供桌上已经摆好用来盛放玺印的神龛，神龛两旁装饰着金质的花朵。庆亲王将玺印放于正中位置。皇后随庆亲王进入内室，跪在供桌前，接过金册。金册上刻着：“郭布罗氏，荣源之女，以册宝立尔为皇后。”
皇后的弟弟和她的姨母们，众人的左侧是册封典礼上需要用到的供桌和用具
整个仪式延续着满族的传统。庆亲王用了15分钟宣读完皇帝的册封诏书，随后他将金册交给皇后，从此刻起，她有了“宝皇后”的徽号。庆亲王又呈上象征皇家权力的如意，每呈上一件，皇后就必须在太监的搀扶下起身去接受，然后再跪下，再起身。因为头戴着跟宝塔一样的吉帽，所以她不能叩头，也无法弯腰行礼。皇后的吉帽同样令人赞叹。吉帽的底座是一个餐盘大小的金板，底部是黑色的绸缎，上面有一圈红色的羽毛；中部为三层金色宝塔，顶端为一个小宝顶。吉帽从后部向下垂下5串珍珠，一直到腰，珍珠串中间用一圈透明的蓝色珐琅束着。吉帽整个高约11寸，重量大概有几磅。
皇后在仪式上所穿的吉服由宫中特制，用*色的绸缎制成，绣满了蓝色的凤纹和金色的龙纹。吉服下端装饰着传统的水波纹和七彩的斜线纹，四边镶着貂毛。外罩是一件无袖的披风，蓝色绣金，肩部还有一个小披肩。整套服装设计精巧，雍容华贵。
仪式结束，宫女们纷纷退下，我们等到皇后脱掉吉服之后才离开。这是一场隆重的典礼，能够近距离见到皇后，令我兴奋不已。我还有幸参看了皇后居住的房间。这是一间中等规格的房屋，屋里有一个用砖或木头做成的很大的炕，是可供坐、卧的中式用具，长8尺，宽6尺，上面铺着红的绿的锦缎。炕上还摆放了一张用来喝茶的矮桌，床头摆放着一个美国制造的汉白玉时钟――放在这样一个纯中式风格的房间里，显得非常突兀。
毓朗贝勒福晋带我参观了皇后的嫁妆，有的用*绳绑在红漆桌子上，有的放在木质的大箱子里，堆满了院落。嫁妆种类繁多，各式各样的金银器具、金银首饰，有的上面还盖着丝绸。还有成捆成捆的绸缎、织锦、绉纱、刺绣，薄的夏天用，毛边的冬天穿。玉石、碧玺、翡翠等戴在头上的、脖子上的、手上的，不计其数。瓷器、象牙、漆器，大大小小。鞋子各式各样，与衣服相配的手帕一摞一摞。此外，还有龟甲、麝香、香料，等等，真是数不胜数，令人眼花缭乱。
在中国，嫁妆非常重要，而嫁妆的包装和嫁妆一样重要，摆放还要依据特定的星象。为此，皇后的亲属们前前后后忙碌了好几个月。
准备嫁妆的过程要非常地小心谨慎，每一个步骤都需要星象相合的家族成员来做。每一件物品都要精心包装好之后，放进箱子里。皇后入宫之时，陪嫁队伍将走在队伍的前面。皇后的姨母恒慧格格告诉我，头一天晚上，她为了给皇后准备梳妆用品，一直忙碌到凌晨2点。皇后的所有梳妆用品，每一瓶胭脂，每一包香粉，每一罐眉黛，都要在星象合适的时候分别包起来，装进金漆大箱子。
现在，清朝皇帝的权势已经衰落了，宣统皇帝赐给皇后的物品的价值只有银元，和以往的5万、10万银元相比，真是不值一提。即便如此，这场婚礼还是花费了50万银元，这些钱大部分来自保皇派、*府官员以及前清大臣。
一份公文记载了彩礼的数量：
婚礼当日，内务府要备齐两*金，00元银元，1个金茶杯，2个银茶杯，2把银壶，匹丝绸，2匹马并配马鞍，赐予皇后家族。
赐予皇后双亲40两*金，元银元，1个金茶杯，1个银茶杯，40匹丝绸，匹布，2匹马并配马鞍，2套官服，2件冬衣，1条腰带。
赐予皇后兄弟每人8匹丝绸，16匹布，1套文房四宝，打赏下人银元元。
毓朗贝勒福晋却对我说：“皇后的彩礼简单得像是打发乞丐。”在中国，嫁女儿就相当于卖女儿，所以，新娘的家庭都要得到应有的补偿。即便是在西方社会，男女在婚姻中的地位也是不平等的。新娘的家庭认为，婚礼的排场必须和家庭的地位和财富相适应，否则就很丢脸。为了维护脸面，很多家庭可以说是倾其所有。
册封典礼当日的荣府，庭院内摆满了来自皇帝的彩礼。从左到右，依次为：皇后的继母、二格格恒馨，皇后的姨母、大格格恒慧，皇后的弟弟润麒
仪式之后，我们回到房间等着皇后。闲谈中，毓朗贝勒福晋在谈到民国*府如何对待皇室的时候，展示了她敏锐的才思。她说：“皇上选择退位，不是被迫的，而是心甘情愿。他觉得这样做对百姓有利。可是如今的民国*府不把我们当朋友。还有以前和我关系密切的美国、英国、比利时、法国的客人，现在也不再和我们联系，好像我们成了中国的罪人。哎，怎么变成这样了呢？不过，我很荣幸能在家里接待您，希望您不要觉得我们已经穷得揭不开锅了。”
年轻的皇后轻声步入房间，引起了一阵小的骚动。皇后戴着满族传统的旗头，正中间是洁白的百合花，两旁是很多美丽的珠子，头发向后梳紧，在脑后用镶有珠宝的卡子固定在黑缎架子上，再配上用来装点的宝玉、碧玺等宝石，无比华丽。我对皇后的旗头大加赞赏，她却微笑对我说：“你肯定不喜欢，戴着太沉了。”
按照中国的算法，皇后今年17岁，她身段婀娜，像风信子一样风姿绰约。她走过来，伸出消瘦冰冷的手，用英语跟我打招呼：“很高兴认识您。”
皇后身穿丝袍，淡紫色的袍子上绣着蓝色的牡丹，衬托着她修长的身材。她微笑地看着我，气质端庄大方。说实话，皇后很漂亮，可以说是倾国倾城，精致的鹰钩鼻，圆圆的脸蛋，光滑的皮肤，配合着恰如其分的胭脂和口红，显得楚楚动人。皇后英语不太好，没有跟我说太多话，只是跟我握了三次手，十分的温文尔雅。在那些衣着华丽的福晋们中间，人很难认出她。
这时，大太监进屋，请她移驾到席屋接受太监们的跪拜。皇后结束了和大家的寒暄，坐到门前专门为她准备好的椅子上。20名太监在离她60尺远的地方，整齐地磕了9个头，然后退下。
皇后坐在那里，雍容高贵，曲线优美，像极了中国古画中的女神。跪拜结束后，她又回到屋里，我得以为她一家人和摆在供桌上的信物、陪嫁品拍了几张照片。虽然我还想多为皇后个人拍几张照片，但已经不可能了，对我而言，能见到皇后已经算是破天荒的事了。今晚之后，皇后就将从这个家庭的精致小百合，变成皇宫里的玫瑰。
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《西洋镜：一个美国女记者眼中的民国名流》
作者：[美]格蕾丝汤普森西登
出版社：台海出版社
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