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吸烟的危害众所周知，可谓是健康的第一杀手。
——柒夜
看到这样一句话：“一个人老去的标志，绝不是老成稳重、沉默寡言，而是不肯再尝试，不肯再容许自己置身不熟悉的境地。”当你停止了学习，固步自封，将自己囚禁在得过且过的牢笼中，那么你已经朝平庸迈进了一大步。”
瞬间被打脸的感觉，这两天去了好朋友Z和C公司参观后，更加验证自己人到中年越发平庸的事实。
回来以后，反躬自省，并且根据周边人的现状和表现，总结了中年人开始废掉的几种表现。
你有没有中招？
-01-
没有目标，随波逐流，或者安于现状，沉浸过去的辉煌里。
朋友周周，现在是一家大公司的总监，年入百万，仪表堂堂，气宇不凡，举手投足散发着贵族的气质，却不曾想到，他有过这样的一段经历：
年下半年，我带着一点点钱来广州打工，一下火车就被骗子骗走了大半。
在旅舍住了十天没找到工作，剩下的钱花的差不多了，最后在广州越秀公园露天广场里住了10天，白天出去找工作，晚上回广场石板凳上睡觉。
这期间我每天只吃得起—顿饭，一元钱两个很小的豆沙包，渴了就喝公园水塘里的水
我发誓一定要出人头地，否则绝不还乡。
后来，如愿进入世界强美资公司，锲而不舍，一步步走到了今天的位置。
这些年只要去广州出差、开会，我都会去越秀公园看看那个曾经陪伴我的石凳。
其实，这件事我的父母、好朋友都不知道。
“你一定没想到吧？”他自嘲的说。
听他讲完，我想起了自己的创业经历。
年，我来到广州，应聘的第一份工作，是一家外贸公司的业务员，我工作经历浅薄，加之英文口语一般，可老板最后录取了我。
他对我说，“你知道我看中你哪一点吗？”我笑了笑，然后摇头。
“你说自己是野心家，冲这一点我录用你。加油！”
在这家公司做了一年几个月，回想起来自己真的特别的努力，那时候业务员人数不多，没有明确分工。
接单、跑工厂、记帐、对账、什么都做，夜晚回家练习英语口语，斗志满满。
老板开我的工资不多，一千几百块，但是我成长了。
成长的收获是无法用金钱来衡量的，为我后来自己出来创业打下了基础。
在这里，我想以自己过来人的身份告诉一下刚入职场和正在职奋斗的年轻人：
一份工作，你是选择谋生了？还是谋事了？
无论谋生还是谋事，在工作中有时我们会低估自己、高估他人，在怀疑的时刻依然需要信念，它能让我们从中变得强大。
当我们在工作中发现工作的意义不仅仅只是工作时，那是多么的曼妙，那是最重要的，才是奋斗的源泉和真谛！
我想，这一刻我们长大了。
岁月如流，算下来，自己创业也有13年了。
坦白说，这两年，我一直在吃老本，生意的盈利空间逐渐变小，我把这一切归于外部大环境不好所至，其实这都是借口。
不愿创新，不愿改变，不愿走出舒适区才是最根本的原因。
作家长门有希说：真正的危机不是机器像人一样思考，而是人像机器一样。
没有目标，随波逐流，或者安于现状，沉浸过去的辉煌里，这应该是当下很多中年人的现状。
居安思危，思则有备。
几乎我们每个人都很难预测今后会发生什么，在变化剧烈的社会里，潮水涌向何方，持续有多久，我们也难以把握。
一个人如果没有危机意识，不论是工作还是生活，抑或感情，随时都可能崩塌，你无法真正掌控自己的人生。
我们为什么看不见自己的影子了？因为影子在我们身后。
假如我们清醒一点，那就能很容易看到自己的缺点和短板，所谓的危机意识，就是及时弥补自己的短板，等下一个危机到来时，能平安着陆。
同时，我们看不清十年二十年之后的变化，可三五年之内的方向可以看清。
“不谋万世者，不足谋一时，不谋全局者，不足谋一域”，为什么我们不能一小步一小步的提前谋划布局，也一样能占据先机。
这也是有危机意识的表现。用未来决定现在！而不是用现在决定未来。
如此，如何能废掉？
-02-
放弃对身材的管理。
油腻这个词，从前都是来形容动物的脂肪，而今成了中年人的代名词。
这些年，无论是在同学聚会上，还是商场的酒桌饭局上，你会发现，昔日的弦翩翩少年和窈窕淑女不复存在，取而代之，油腻的油腻，秃顶的秃顶。
前段时间，一个台湾网友在社交网站上，晒出自己老公结婚四年前后的照片对比，胖惊四座，轰动网络。
岁月真的是一把猪饲料。一个人开始自甘堕落，从放弃对自己身材的管理开始。
人到中年，通常都有了一定积蓄，少了年轻时候的那股拼劲，贪图享受成了生活的主旋律。
“人生几何，对酒当歌。”
放纵的结果，健康每况愈下，疾病趁机而入。
管理好自己的身材，不只是管理自己的健康，更是自律精神的体现。
跑步也好打球也罢，需要时间和汗水，运动时的累当然比不上窝在沙发里坐在酒桌上舒服。
连对待自己的健康都没有自律精神，还指望着对其他诱惑能自律吗？
你的身材，就是你的实力。
不自律的人生像吸*，明知后患无穷，但贪一时快乐，一再沉溺放纵。
等一个危机来临，等有更重要的事情要你去做，既没有身体的健康，又没自律带来的刚健向上的精神，那凭借什么来做？
所有的机会都会丧失殆尽。
-03-
不爱阅读，对美好的事物视而不见。
前些年，我爱逛书城，里面的书籍种类繁多，哲学，文学，艺术类等等，琳琅满目，任你选挑。
我也曾站在一排排神圣庄严的书架旁边暗暗发誓，将来有一天，要在这里摆上自己写的书。
这个愿望在几年后实现了。
是的，但凡相信的，一定是充满力量的！
这几年去书店，常常会有一种失落感。
离家近的几个书店，无一例外面积缩小了一半，除了学生类书籍，工具书之外，几乎没有别的类型。
更有甚者，在书店里设满游戏机，人声鼎沸，宛如菜市场。
当下的中国，互联网风靡，纸质书没落，令人担忧。
一个民族的堕落，是从全民不爱阅读开始。
我去过很多国家，发现越是发达国家，民众越钟情于阅读，地铁上，街道边，公园里，你总能看到手里捧着书籍，认真埋头阅读的人。
人民日报
至建元六年，闽越击南越。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将*。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵众彊，今即幸胜之，後来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。”皆曰“善”。即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农*，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使郎中将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。
馀善已杀郢，威行於国，国民多属，窃自立为王。繇王不能矫其众持正。天子闻之，为馀善不足复兴师，曰：“馀善数与郢谋乱，而後首诛郢，师得不劳。”因立馀善为东越王，与繇王并处。
至元鼎五年，南越反，东越王馀善上书，请以卒八千人从楼船将*击吕嘉等。兵至揭扬，以海风波为解，不行，持两端，阴使南越。及汉破番禺，不至。是时楼船将*杨仆使使上书，
*梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”这句是将夏天的雨如一幅优美的画卷展示在大家的眼前。可，这只是画中或诗里所描绘的雨。那，现实中的雨又是如此呢?
春天的雨，像花针，像细丝，但更像生活中点点滴滴的小挫折。虽然打在身上不痛不痒，但却在无声中洗净我们的心灵，教会我们成长。成为走向成功之路的垫脚石。平凡却重要。雨啊，你牵动我的情思!
夏天的雨，来得匆忙，走得匆忙，但却留下许多属于它的足迹。这边是我们从“大挫折”中汲取的“大知识”吧!它的到来是如此的潇洒，给人心灵上的震撼。有时，坐在窗前看着那轰轰烈烈的夏雨，心里充满了敬佩，我又何常不想做它一样的人呢?活得轰轰轰，潇潇洒洒。雨啊，你牵动我的情思!
秋天的雨，充满凉爽与欢悦。当秋天的果实成熟的时候，秋雨送上最真挚、友好的祝福。“滴答滴答”。听!这便是秋雨的祝福与旋律，秋雨亲吻大地所露出的声响!枫叶伴随它的旋律在风中展现它的轻盈舞姿。秋天的雨啊!你也将你的喜悦与我一同分享吧!每当心情惆怅之时，是你，是你的旋律让我燃起了希望;你的歌声给了我前行的动力;你的脚步是指引我方向的罗盘。我要跟随你的脚步向---前---走。雨啊，你牵动我的情思!
冬天的雨，总是那么的阴冷、孤单。你是在寻找你的同伴吗?还是因为人们都讨厌你，不喜欢你的来临呢?没关系，我愿当你的同伴，和你一起走遍天下的每个角落。你身上的寒冷是你的标志，是你的特色，是独一无二的。冬天的雨啊!你的来临短暂而美丽，你用你的身体溶入雪地里，树叶上，房屋顶。铸就了一件件精美的冰雕艺术品，这就是你最欣慰的是吧!雨啊，你牵动我的情思!
春夏秋冬你都存在，只是时间、地点不同。透明中不参杂一丝杂质，灵动而又优雅。周围的场景是你的衣纱;大地是你最终的归宿。而你却是牵动我情思的雨!
雨啊!你牵动我的情思!
原便引兵击东越。上曰士卒劳倦，不许，罢兵，1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。风信子（学名：HyacinthusorientalisL.）：是多年草本球根类植物，鳞茎卵形，有膜质外皮，皮膜颜色与花色成正相关，未开花时形如大蒜，原产地中海沿岸及小亚细亚一带，是研究发现的会开花的植物中最香的一个品种。喜阳光充足和比较湿润的生长环境，要求排水良好和肥沃的沙壤土等。全世界风信子的园艺品种约有
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚间暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，筴言其度。曰“野鸟入处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，语予其期。”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。
万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，坱轧无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，羖如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故粦兮，何足以疑！
後岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感*神事，而问*神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无後。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。
太史公曰：余读离骚、天问、招*、哀郢，悲其志。適长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋骚见志，怀沙自伤。百年之後，空悲吊湘。
种以上，主要分为“荷兰种”和“罗马种”两类。前者属正宗品种，绝大多数每株只长1支花葶，体势粗壮，花朵较大。而后者则多是变异的杂种，每株能着生二三支花葶，体势幼弱，花朵较细，多数消费者喜购荷兰风信子。峻茂：犹繁茂。6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。===================九===歌===的===分===界===线===================1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴*聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其*为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。
高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”於是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将*隆虑侯灶往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁馀，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万馀里。乃乘*屋左纛，称制，与中国侔。
及孝文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，喻盛德焉。乃为佗亲冢在真定，置守邑，岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之。诏丞相陈平等举可使南越者，平言好畤陆贾，先帝时习使南越。乃召贾以为太中大夫，往使。因让佗自立为帝，曾无一介之使报者。陆贾至南越，王甚恐，为书谢，称曰：“蛮夷大长老夫臣佗，前日高后隔异南越，窃疑长沙王谗臣，又遥闻高后尽诛佗宗族，掘烧先人冢，以故自弃，犯长沙边境。且南方卑湿，蛮夷中间，其东闽越千人众号称王，其西瓯骆裸国亦称王。老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”乃顿首谢，原长为籓臣，奉贡职。於是乃下令国中曰：“吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝，贤天子也。自今以後，去帝制*屋左纛。”陆贾还报，孝文帝大说。遂至孝景时，称臣，使人朝请。然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯。至建元四年卒。
佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑，胡使人上书曰：“两越俱为籓臣，毋得擅兴兵相攻击。今闽越兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。”於是天子多南越义，守职约，为兴师，遣两将*往讨闽越。兵未逾岭，闽越王弟馀善杀郢以降，於是罢兵。
天子使庄助往谕意南越王，胡顿首曰：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！”遣太子婴齐入宿卫。谓助曰：“国新被寇，使者行矣。胡方日夜装入见天子。”助去後，其大臣谏胡曰：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以说好语入见。入见则不得复归，亡国之势也。”於是胡称病，竟不入见。後十馀岁，胡实病甚，太子婴齐请归。胡薨，谥为文王。
婴齐代立，即藏其先武帝玺。婴齐其入宿卫在长安时，取邯郸樛氏女，生子兴。及即位，上书请立樛氏女为后，兴为嗣。汉数使使者风谕婴齐，婴齐尚乐擅杀生自恣，惧入见要用汉法，比内诸侯，固称病，遂不入见。遣子次公入宿卫。婴齐薨，谥为明王。
太子兴代立，其母为太后。太后自未为婴齐姬时，尝与霸陵人安国少季通。及婴齐薨後，元鼎四年，汉使安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终*等宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，尝与安国少季通，其使复私焉。国人颇知之，多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。於是天子许之，赐其丞相吕嘉银印，及内史、中尉、太傅印，馀得自置。除其故黥劓刑，用汉法，比内诸侯。使者皆留填抚之。王、王太后饬治行装重赍，为入朝具。
安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。令诸校屯豫章梅领待命。
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编辑简介：柒夜，知名企业高管，幽默风趣，多年在职场的经验，能让一个男人变得更有魅力。
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