1.引言
商品时代，美色也成为一种特殊的消费品，由此，“美男”[1]成为时下流行的词汇之一。事实上，因“美”成名之“男”在英语和汉语的世界并不少见。双十一到来之前，为了娱乐一下各位小迷妹们，今天，我们就来看一看那些记录在汉英词汇中的“美男”吧。
2.英语世界中的“美男”
第一名：Apollo阿波罗。太阳神阿波罗是宙斯与勒托的儿子，在希腊神话中被视为真理的掌握者。其形象为高大、端正、长发、无须的美少年，标志是七弦琴和弓箭。在西方文学作品中，Apollo也是“美男子”的代名词，多用来喻指“风度翩翩、相貌俊美的白马王子”。
但是笔者觉得好像阿波罗有些同性恋的倾向，因为跟阿波罗有关的传说中，也包括了他与其他几个著名美男子的故事。其中一个叫Hyacinthus雅辛托斯。据说雅辛托斯长得很漂亮，得到了阿波罗和风神泽费罗斯的喜爱。好像他更喜欢阿波罗一点，所以嫉妒的泽费罗斯在他和阿波罗玩掷铁饼游戏的时候，让阿波罗的铁饼掷中了他。最终雅辛托斯因流血过多而死。被雅辛托斯血液染过的地方长出了风信子花（hyacinth）。还有一个美男子叫Cyparissus库帕里索斯，他是米西亚（Mysia）王忒勒福斯（Telephus）之子。据说太阳神阿波罗也爱上过这个俊美的少年，并送给他一头神鹿作伴。后来库帕里索斯误杀了自己的神鹿，他恳求阿波罗让自己陪着自己的神鹿一起死去。阿波罗无法拒绝，因此只好把他变成了一棵柏树[2]（cypress），并立之为“哀树”种植在墓地上，来寄托人们的哀思。
第二名：Adonis阿多尼斯。相传阿多尼斯一出生就俊美动人。爱神阿芙洛狄特Aphrodite对其一见钟情，特意把他交给冥后珀耳塞福涅Persephone抚养。阿多尼斯长大后，冥后也爱上了他，舍不得让他离开。
为Adonis这个美男，两位女神展开了激烈的争吵而互不相让，最后不得不求助于主神宙斯Zeus来做最终的裁决。后来，阿多尼斯外出狩猎时被嫉妒的战神（也有人说是火神）变成的野猪咬死，之后他的血液变成了象征爱情的玫瑰花[3]。爱神听说了阿多尼斯的死讯后痛不欲生，冥后为此深受感动，特许阿多尼斯的灵*每年回阳世6个月，与爱神团聚。在西方的文学艺术作品中，阿多尼斯常常被塑造成风度翩翩的美少年，而其名字Adonis也已成为“美男子、美少年”的同义语。
第三名：Narcissus那喀索斯。根据希腊神话的传说，那喀索斯是河神刻斐索斯与水泽女神利里俄珀之子。他是一位长相十分清秀的美少年，却对任何姑娘都不动心，只对自己的水中倒影爱慕不已，最终在顾影自怜中抑郁死去。死后的那喀索斯变作了水仙花，依然在水边守望着自己的影子。由此，Narcissus也就逐渐成为英文世界中“孤芳自赏、自我陶醉者”的代名词了。
第四名：Daphnis达佛尼斯。达佛尼斯是一位女神的弃子，被西西里岛的一位牧人发现并收养。他长相十分英俊，善吹奏笛子，演奏牧歌，因此被认为是牧歌的创始人。关于这位美男子的爱情故事很多，但大多以悲剧告终。这些传说经常出现在西方的文艺作品中，因此，Daphnis常常用来指代带有一些忧郁色彩的“美少年”。
第五名：DonJuan唐璜。唐璜是西方文艺作品中的人物。传说中的唐璜英俊潇洒，风流倜傥，是个专门玩弄女性的浪子，他在意大利、德国、土耳其都有情妇。唐璜首先出现在西班牙作家莫利纳笔下，之后又在莫里哀、拜伦等众多文豪的作品中出现。在这些文学作品中，他都以玩弄女性者的形象出现，于是，DonJuan多用来喻指始乱终弃的“花花公子”。这个人差不多相当于汉语里的西门庆吧。
3.汉语世界中的“美男”
第一名：潘安。在汉语中，如果我们提到一个长得帅气而且有才华的男子，基本上大家会说到一句俗语，叫——“貌似潘安，才比子建[4]”。一个人的名字能够到进入到某一种语言的语言系统之中，估计其相貌之帅气确实是让人无话可说了。
据说潘岳年轻时，曾经坐车到洛阳城外游玩。当时在城外出游的不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动，甚至会忘情地跟着他走。由此可见，美色消费并不是只有我们现在这个时代才有的独特现象。高频的回头率，再加上某些花痴过激的骚扰行为，把这位超级大帅哥吓得简直不敢出门了。于是，当怀春少女发现难以亲近他之后，就逐渐采取用水果向其所乘坐的车马投掷做法。这样一来，潘安每次出门之后，往往满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。
第二名：宋玉。宋玉又名子渊，战国时鄢（今襄樊宜城）人，楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
宋玉之“美”，有《登徒子好色赋》为证，其中有句为“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也”。美貌多情的东门女子，想来追求者为数不少，但其仍然为宋玉痴情不已，宋玉之美自然是不言自明的了。
第三名：子都。子都就是公孙阏，是春秋时期郑国有名的美男子。他美到什么程度呢？连《诗经》中都留下了关于其美貌的诗篇。《诗经·郑风·山有扶苏》云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人没见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，由此不难看出，子都当时必定是众多郑国少女梦中的白马王子和假想的约会对象。
子都之帅连孟老夫子都承认了。在《孟子》中，老夫子说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。这里，孟老夫子都说“不知子都之姣者”是不长眼睛的人，可见子都作为春秋战国时代中国美男的代表一定是没错的了。
第四名：卫玠。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。相传卫玠自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，故时人称之“璧人”。
为了一睹璧人的风采，洛阳城的居民甚至是倾城而出，相向而动，一时间卫玠名动洛城。后来，卫玠到东晋都城建业（南京）。建业的官员们久闻卫玠之美，立即答应予以重任。于是江东人士也对卫玠进行人山人海地围观，围挤得卫玠举步艰难，根本没有办法好好休息。于是，这个体质孱弱的美少年最终累极而疾，一病而亡，进而留下了成语典故“看杀卫玠”[5]。
第五名：其他。同英语世界中的阿波罗和雅辛托斯、帕里索斯一样，似乎美男总是与同性恋联系在一起。汉语里关于同性恋的词汇“龙阳”、“断袖”等无一不与美男息息相关。汉语古称男色为“龙阳”，直接源于美男“龙阳君”。龙阳君是战国时魏王的男幸，据说像美女一样婉转媚人。在他面前后宫美女都黯然失色。可以认为，龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，而“龙阳之癖”也就成了汉语里同性恋的代名词。
董贤是西汉御史董恭之子，也是一个美男。有一天汉哀帝在宫中望见董贤，即刻被他的仪貌吸引，拜他为*门郎，自此汉哀帝和董贤便开始了同性恋关系。有一天，午睡时董贤枕着汉哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，不忍惊醒董贤，就拔剑割断了衣袖。此后人们遂将同性恋称为“断袖”了。
[1]“某男”在时下的现代汉语中似乎正在成为一个词框，如“色男、伪男、宅男、涩男、暖男”等等。
[2]可能这就是松柏常常用来作为墓地用树的原因。
[3]代表爱情的玫瑰花之所以楚楚动人，可能与这个多情美男的故事息息相关。
[4]子建即曹植，其帅气俊美往往不输于潘安，这从近期热播的电视剧《洛神》可见一斑。
[5]详见《晋书》。